كتاب شأن الدعاء

وَالفَضْلِ. وذْو: حَرْفُ النِّسْبَةِ. كَقَوْلهِ (١) [تَعَالى] (٢): (ذُو الجَلاَلِ وَالإكْرَامَ) [الرحمن/ ٢٧].

قَالَ أبو سُلَيْمانَ -[رَحِمَهُ اللهُ] (٣) -: وَمما يَدْعُو بِهِ الناسُ، خَاصُّهُمْ وَعَامُّهُمْ، وَإنْ لم تَثبُتْ بِهِ الروَايَةُ عَنْ رَسُوْلِ الله - صلى الله عليه وسلم - قولهم: [الحنَّان والمنَّانُ] (٤).

قوله: الحنان: معناه: ذو الرحْمَةِ والعَطْفِ، والحَنَانُ -[مخففٌ] (٥) -: الرحمة. قال طرفة (٦):

أبَا مُنْذِرٍ أفْنَيْتَ فاسْتَبْقِ بعضَنا ... حَنانَيْك بعضُ الشرِّ أهْوَنُ مِنْ بَعْضِ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُم:

(الدَّيَّان): وَهُوَ المُجَازِيْ. يُقَالُ: دِنْتُ الرجُلَ (٧)؛ إذَا جَزَيْتَهُ، أدِيْنُهُ. والدِّيْنُ: الجَزَاءُ. وَمِنْهُ المَثلُ: (كمَا تَدِيْنُ تُدَان) (٨) والدَّيَّانُ أيْضَاً: الحَاكِمُ. وَيُقَالُ: مَنْ دَيَّانُ أرْضِكُمْ؟ أيْ: مَنْ الحَاكِمُ بِهَا؟.

(١) في (م): "كقولك" بدل "كقوله".
(٢) ليس في (م) قوله: "تعالى".
(٣) ما بين المعقوفين ليس في (ت) و (م).
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من (ت)، وقع في مكانها في (ظ): "ذو الفضل" وعبارة (م): "قولهم الحنان ومعناه ... ".
(٥) ما بين المعقوفين سقط من (ت).
(٦) ديوانه ص ١٧٢ من قصيدة طويلة أبياتها ستون بيتاً.
(٧) في (م): "فلان" بدل "الرجل".
(٨) مجمع الأمثال ١/ ١٥٥.