كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

مكانك تحمدي أو تستريحي

وشرط ذلك بعد النهي كون الجواب محبوبا، نحو: (لا تكفر تدخل الجنة) .

ش: تضمن كلامه هذا ثلاث مسائل:

الأولى: أنه يجوز حذف فعل الشرط إذا عُلم، ووقع بعد (وإلا) ١ نحو (افعل كذا وإلا عاقبتك) ٢ تقديره وإلا تفعل عاقبتك، ومنه قول الشاعر:

١٢٧- فطلِّقْها فلستَ لها بكفءٍ ... وإلاّ يعلُ مِفرَقك الحُسامُ٣

الثانية أنه يجوز حذف جواب الشرط إذا عُلم، وكان شرطه ماضيا،

١ في (أ) و (ب) : (بعد إلا) والمثبت من (ج) .
٢ في (أ) : (وإلا قتلتك) ، والمثبت من (ب) و (ج) ، وقوله: (تقديره وإلا تفعل عاقبتك) ساقط من (ج) .
٣ البيت من الوافر، وهو للأحوص الأنصاري يخاطب به رجلا اسمه مطر ويأمره بأن يطلق امرأته.
المفرق: وسط الرأس، الحسام: السيف. والرواية التي في الديوان:
........... فلست لها بأهل ... وإلا شق.............................
ينظر ديوان الأحوص ص ١٩٠، وهو من شواهد المرتجل لابن الخشاب ص ٢٧٣ والإنصاف ١/٧٢ والأمالي الشجرية ١/٣٤١ والمقرب ١/٢٧٦ وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٠٦٩ والمغني ٨٤٨ والعيني ٤/ ٤٣٥ والتصريح ٢/ ٢٥٢ وشرح الأشموثي ٤/ ٢٥ والخزانة ٢/١٥١.
والشاهد حذف فعل الشرط بعد (وإلا) لدلالة ما قبله عليه والأصل وإلا تطلقها.