كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

١١٧-عَلا زَيدُنا يَومَ النّقى رأسَ زَيدِكم١ ... ............

أي علا زيد صاحبنا٢ رأس زيد صاحبكم.

و (لقيته يومَ يومٍ وليلةَ ليلةٍ) ٣.

١٨-..................... ... ثم اسمُ السّلامِ عليكُمَا٤ ... ........................

١ صدر بيت من الطويل، وينسب لرجل من طيئ وعجزه:
............. ... بأبيضَ ماضي الشّفْرتَين يَماني
ينظر الكامل للمبرد ٣/١٠٧٢ وشرح المفصل ١/٤٤ والارتشاف ٢/٥٠٨ وسر الصناعة ٢/٤٥٢ والمغني ص ٧٥ والعيني ٣/ ٣٧١ والتصريح ١/١٥٣ والأشباه والنظائر ٣/١٨٩ والخزانة ٢/٢٢٤.
والشاهد إضافة الموصوف وهو (زيد) إلى القائم مقام الوصف وهو (نا) والأصل: زيد صاحبنا.
٢ زاد بعده في (ج) (يوم النقى) .
٣ كذا مثل الشارح لإضافة المؤكد إلى المؤكد، وكان الأولى أن يمثل بنحو (يومئذ) و (حينئذ) ليغاير بين المضاف والمضاف إليه. قال الأشموني ٢/٢٤٣: ((وأكثر ما يكون ذلك في أسماء الزمان، نحو يومئذ وحينئذ وعامئذ، وقد يكون في غيرها)) .
٤ جزء من صدر بيت من الطويل، وقائله لبيد بن ربيعة يخاطب ابنتيه، وهو بتمامه:
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر
ينظر ديوانه ص٢١٤ ومعاني القرآن للفراء ١/٤٤٨ ومجاز القرآن ١/١٦ والخصائص ٣/٢٩ وشرح المفصل ٣/ ١٤والمقرب ١/٢١٣ والارتشاف ٢/٥٠٨ والمساعد ٢/٣٣٥ والهمع ٢/٤٩ والأشموني ٢/٢٤٣ والخزانة ٤/٣٣٧.
والشاهد قوله: (اسم السلام) فالإضافة فيه من إضافة الملغي إلى المعتبر والأصل: ثم السلام عليكما.