كتاب الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

ربيعة (١) قال: كنا عند عبدالله قال: فذكروا رجلاً [فذكروا] (٢) من خُلُقِهِ، فقال القوم: أما له من يأخذ على يديه؟ قال عبدالله: أرأيتم لو قطع رأسه أكنتم تستطيعون أن تجعلوا له يداً؟ قالوا: لا. قال عبدالله: «إن النطفة إذا وقعت في المرأة مكثت أربعين يومًا، ثم انحدرت دمًا، ثم تكون علقة مثل ذلك، ثم تكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكًا فيقول: اكتب أجله وعمله ورزقه وأثره وخلقه وشقي أو سعيد وإنكم لن تستطيعوا أن تغيروا خُلُقَهُ حتى تغيروا خَلْقَه» (٣).

(١) عبد الله بن رُبَيِّعة: هو عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي، قيل له صحبة، فإن لم تكن فحديثه من قبيل المرسل، نزل الكوفة، توفي بعد الثمانين، و «رُبَيِّعة» بالتثقيل من الأسماء المفردة، قال الذهبي: مختلف في صحبته، وقال ابن حجر: ذكر في الصحابة، ونفاها أبو حاتم، ووثقه ابن حبان. انظر: «التاريخ الكبير» (٥/ ٨٦)، و «الجرح والتعديل» (٥/ ٥٤)، و «سير أعلام النبلاء» (٣/ ٥٠٤)، و «الإصابة» (٤/ ٨٠).
(٢) ما بين القوسين زيادة من ب، و.
(٣) صحيح موقوفًا، وقوله «إن النطفة .... » له حكم الرفع؛ حيث أخرجه ابن بطة في «الإبانة» (٣/ ٢٦) حديث رقم (١٤٢٥)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٢٨٣)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٩/ ١٧٨)، عن أبي نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة به، وأخرجه هناد في «الزهد»، (١٢٧١)، قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش به، وأخرجه الفريابي في «القدر» (١٠٣، ١٠٤) قال: حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا ابن مسهر عن الأعمش به، وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير»، (٩/ ١٧٨)، حديث رقم (٨٨٨٤)، من حديث أبي نعيم عن الأعمش عن مالك ابن الحويرث عن عبد الله بن ربيعة به، وأخرجه أيضًا في «المعجم الكبير» (٩/ ١٧٨)، حديث رقم (٨٨٨٥) من حديث زائدة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله ربيعة به، قال الهيثمي: «رواه الطبراني ورجاله ثقات»، «المجمع» (٧/ ١٩٦)، قال العلامة الألباني في «تخريج الأدب المفرد» (٢٨٣): حسن الإسناد موقوف، لكن قوله: «إن النطفة … » إلخ في حكم المرفوع، وقد صح مرفوعًا.