كتاب الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

حنيفة (١)، قال؛ أخبرني أبي (٢) قال: الكلام الذي استتاب فيه ابن أبي ليلى (٣)

(١) عمر بن حماد بن أبي حنيفة: هو عمر بن حماد بن أبي حنيفة تلقى العلم على يد والده حماد بن أبي حنيفة ' تفقه على يد والده حماد وأخرج الخطيب بإسناده عنه: والله ما وقع علينا رق قط. ولم أجد له ترجمة بعد بحث إلا في الجواهر المضية. انظر الجواهر المضية (٢/ ٦٤٦).
(٢) هو: حماد بن أبي حنيفة هو: حماد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت. روى عن عثمان بن راشد عن عائشة بنت عجرد، وروى عن أبيه، وعن داود الطائي، وروى عنه سويد بن سعيد الأنباري وعبد الله بن عبد الكريم بن حسار شيخ لأبي سعيد الأشج. ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا، وقال ابن عدي: «لا أعلم له رواية مستوية فأذكرها». وذكر ابن خلكان أنه كان على مذهب أبيه وأنه كان صالحًا خيّرًا. وكانت وفاته في ذي القعدة سنة ست وسبعين ومائة. انظر «الجرح والتعديل» (٣/ ١٤٩)، و «الكامل في الضعفاء الرجال» (٣/ ٣٤)، و «وفيات الأعيان» (٢/ ٢٠٥)، و «المغني في الضعفاء» (١/ ١٨٨)، و «لسان الميزان» (٣/ ١٧٧).
(٣) ابن أبي ليلى: يطلق كما في «التقريب» (ص ٦٥١) على عدة: عبدالرحمن، وابناه: محمد وعيسى، وعبد الله بن عيسى، لكنه إذا أطلق في كتب الحديث فالمراد به عبد الرحمن. أفاده في تحفة الأحوذي (٨/ ١٨٣). وعبد الرحمن هو عبد الرحمن بن أبي ليلى واسمه يسار، ويقال: بلال، ويقال: داود بن بلال، ويكنى أبا عيسى. ولد لست بقين من خلافة عمر بن الخطاب. روى عن عمر وعلي وأبي بن كعب والبراء بن عازب وأبي ذر وروى أيضًا عن أبيه وقال: أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-. وثقه ابن معين والعجلي. مات سنة ثلاث وثمانين. انظر «طبقات ابن سعد» (٦/ ١٠٩)، و «تهذيب الكمال» (١٧/ ٣٧٢)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٢٦٢).