كتاب المخلصيات

قالَ: وكانَ القاسمُ بنُ محمدٍ يقولُ: لولا أَن يعدُوَ الرجلُ إذا صنعَ ذلكَ إلى غيرِهِ لم يكنْ بذلكَ بأسٌ.

٤٢٧- (٦١) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ الجوهريُّ: أخبرنا زهيرٌ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ (١) قالَ: حدثني القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ:

طَيبتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدي لإحرامِهِ قبلَ أَن يُحرِمَ، وطَيبتُهُ بمِنى قبلَ أَن يفيضَ (٢) .

٤٢٨- (٦٢) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا أبومعاويةَ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ:

طَيبتُ / رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحِلِّهِ ولحرمِهِ، وطَيبتُهُ لإِحرامِهِ حينَ أَحرمَ، ولإِحلالِهِ حينَ أَحَلَّ.

٤٢٩- (٦٣) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا بشرُ بنُ الوليدِ الكنديُّ: حدثنا عبدُالعزيزِ يَعني ابنَ أبي سلمةَ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن

(١) في الهامش إشارة إلى روايتي (مـ) (ط) : عبد الله.
قلتُ: وما في الأصل هو الموافق لما في «الجعديات» (٢٨٦٣) .
(٢) أخرجه البخاري (١٥٣٩) (١٧٥٤) (٥٩٢٢) (٥٩٣٠) ، ومسلم (١١٨٩) (٣٢) (٣٣) (٣٤) (٣٥) من طريق القاسم بألفاظ متقاربة.
وله عن عائشة طرق يأتي بعضها (٤٢٨) (٦٠٨) (٦٥٢) (٧٩٥) (٩٢٩) (١١٩٥) (١١٩٦) (٣٠٦٠) .