كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

٢٢٩٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا، ثُمَّ قَالَ: إِذَا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ، وَإِذَا نَزَعَ أَحَدُكُمْ نَعْلَهُ فَلْيَجْعَلْهَا عَنْ يَسَارِهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ؛ فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجْبَرِ (١) ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ... ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ غَرِيبٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ، وَهُوَ وَهْمٌ.

وَالصَّوَابُ حَدِيثُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الله الوكيل، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُمْسِكَ الْعَرَاجِينَ فِي يَدِهِ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَمَعَهُ عُرْجُونٌ مِنْهَا. ثُمَّ ذكر الحديث.

(١) قال ابن ماكولا: مجبر، بضم الميم، وفتح الجيم، وفتح الباء المشددة، وفي آخره الراء المهملة. "الإكمال لابن ماكولا" ٧/٢٠٨، وانظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٤/٢٠١٣، و"المشتبه" ٥٧١، و"توضيح المشتبه ٨/٤٦، و"تبصير المنتبه" ٤/١٢٥٣.