كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَعْرَابِيٍّ، مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَوْلُهُ أَشْبَهُ.

وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي رَجُلُ صِدْقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم: من قَرَأَ مِنْكُمْ: بِـ {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَانْتَهَى إِلَى آخرها {أليس الله بأحكم الحاكمين} فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ، وَمَنْ قَرَأَ: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} {أَلَيْسَ ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَمَنْ قَرَأَ: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا} فبَلَغَ {فبأي حديث بعده يؤمنون} فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِاللَّهِ.

وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: ذَهَبْتُ أُعِيدُ عَلَى الْأَعْرَابِيِّ فَأَنْظُرُ، فَلَعَلَّهُ قَالَ: أَيِ ابْنَ أَخِي، أَتَظُنُّ أَنِّي لَمْ أَحْفَظْ؟ قَدْ حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّةً، مَا مِنْهَا حَجَّةٌ إِلَّا أَعْرِفُ الْبَعِيرَ الَّذِي حَجَجْتُ عَلَيْهِ.