كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

وَكُلُّهُمْ، قَالَ عَنْ مَعْمَرٍ: إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فَقُولُوا: آمِينَ، وَذَلِكَ وَهْمٌ مِنْ مَعْمَرٍ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيّ: إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ، فَأَمِّنُوا.

وَقَالَ صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ؛ فَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَةَ عَلَى شَكٍّ مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِيهِ.

ورواه أبو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سلمة وحده، عن أبي هريرة.