كتاب علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا.

وَلَا يُثْبَتُ.

وَرُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

حَدَّثَنَا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، قال: حدثنا سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى الْخِلَالِ كلها إلا الخيانة والكذب موقوف.