للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من أهل حران، وقال: كان ينزل قرية من قرى المدبير.

وقال أبو جعفر بن نفيل: كان معقل أبيض الرأس.

وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، وقال: كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك.

وقال أبو جعفر النفيلي: مات سنة ست وستين ومائة، نظر في موضعين:

الأول: ابن حبان ذكر وفاته في سنة ست وستين ومائة كما ذكرها النفيلي، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده، أو يذكره معددا له كعادته.

الثاني: إغفاله من "كتاب الثقات" بعد قوله: فيستحق الترك، وإنما كان ذلك على حسب ما لا ينفك منه البشر، ولو ترك حديث من أخطأ من غير أن يفحش ذلك منه لوجب ترك حديث كل محدث في الدنيا؛ لأنهم كانوا يخطئون ولم يكونوا معصومين.

وَخَرَّجَ حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، والدارقطني.

وفي "كتاب الكنى للنسائي": ثنا محمد بن معدان، سمعت أبا جعفر النفيلي يقول: معقل بن عبيد اللَّه ضعيف.

وفي "سؤالات حرب": سُئل أحمد بن حنبل عن النضر بن عربي، فقال: ما علمت إلا خيرا، وكذلك معقل بن عبيد اللَّه، ونسبه ابن قانع عقيليا.

٤٨٣٩ - (د ت) معقل بن مالك، أبو شريك، الباهلي البصري (١)

خَرَّج أبو عبد اللَّه النيسابوري حديثه في صحيحه، وَحَسَّنَهُ أبو علي الطوسي في أحكامه.

٤٨٤٠ - (د س ق) معقل بن أبي معقل الهيثم، الأسدي حليفهم، عداده في أهل المدينة (٢)


= والتعديل ٨/ ٣١٣١، ميزان الاعتدال ٤/ ١٤٦، لسان الميزان ٧/ ٣٩٤، العبر ١/ ٢٤٧، الضعفاء الكبير ٤/ ٢٢١، المعين رقم ٦١٧، الكامل ٦/ ٢٤٤٤.
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٢٧٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢١١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٣٥٣، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٣٥، ٤٢٩، تقريب التهذيب ٢/ ٢٦٥، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٤٥، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٣٩٢، الثقات ٣/ ٢٩٣، أسد الغابة ٥/ ٢٣٢، الإصابة ٦/ ١٨٣، تراجم الأحبار ٣/ ٤٦٩، أسماء الصحابة الرواة ت: ٢٧٦، نقعة الصديان ت: ٢١.

<<  <  ج: ص:  >  >>