كتاب الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين

عنه القاسم بن حسّان، لا يَصح حديثه.

٢١٢- عبد الرحمن بن عطاء: سمع عبد الملك بن جابر، روى عنه ابن أبي ذئب، وحاتم، فيه نظر.

٢١٣- عبد الرحمن بن رافع التنوخي، سمع عبد الله بن عمرو.

حدثنا المقري، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم, في حديثه بعض المناكير.

٢١٤- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: مولى عمر بن الخطاب القرشي. المديني عن أبيه، وأبي حازم، ضعفه علي جدا، قال إبراهيم بن حمزة أظنه قال: مات سنة ثنتين وثمانين.

٢١٥- عبد الرحمن بن سلمان: روى عن عُقيل، روى عنه عبد الله بن وهب، وفيه نظر.

= حديثا واحدا، ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحدا ينكره، ويطعن عليه، وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء، وقال أبي: يحول منه. وقال ابن عدي: هذا الذي ذكره البخاري من قوله "لم يصح" أن عبد الرحمن بن حرملة لم يسمع ابن مسعود، وأشار إلى حديث واحد، وقال نحوه في الذي قبله، فالظاهر أنه بذلك يخالف البخاري، ويذهب إلى ما ذهب إليه أبو حاتم، والله أعلم.
٢١٢- التاريخ الكبير "٥/ ٣٣٦" مثله, قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: شيخ, قلت: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء؟ فقال: يحول من هناك. قلت: في هذا دليل على أن قول أبي حاتم في الراوي شيخ ليس تضعيفا، بل هو إلى التوثيق أقرب، وقد وثقه النسائي وابن سعد وابن حبان.
تنبيه "١": في المطبوع: حاتم بن إسماعيل، وكذا هو في الجرح والتعديل.
تنبيه "٢": قد تبعت في ترتيب هذه الترجمة المطبوع، وهي في الأصل بعد.
٢١٣- التاريخ الكبير "٥/ ٢٨٠" مثله.
٢١٤- التاريخ الكبير "٥/ ٢٨٤-٢٨٥"، والأوسط "٢/ ٢٠٨، ٢٠٩"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٣٣٢"، والكامل لابن عدي "٤/ ٢٧٠" مثله.
٢١٥- التاريخ الكبير "٥/ ٢٩٤"، والأوسط "٢/ ٩٧"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٣٣٣"، والكامل لابن عدي "٤/ ٣١٨" مثله. وفي الأصل: "بن سليمان" وقال الشيخ المعلمي في التعليق على التاريخ الكبير: كان في الأصل: سليمان، والصواب: سلمان، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: مضطرب الحديث، يروي عن عقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل, يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة, =