كتاب الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين

"باب الواو":

٤٠٤- الوليد بن محمد الموقري الشامي عن الزهري في حديثه مناكير، قال علي بن حُجْر، كنيته أبو بشر مولى يزيد بن عبد الملك، كثير الغلط، وكان لا يقرأ من كتاب، فإذا دُفع إليه كتاب قرأه.

٤٠٥- وهب بن وهب: أبو البختري، القاضي، سكتوا عنه.

٤٠٦- واصل بن السائب الرقاشي: عن عطاء وأبي سورة، منكر الحديث.

٤٠٧- وازع بن نافع العقيلي: عن أبي سلمة، وسالم، منكر الحديث.

٤٠٨- واقد أو وافد بن سلامة عن يزيد الرقاشي. حدثنا يحيى بن سليمان ثنا

٤٠٤- التاريخ الكبير "٨/ ١٥٥"، والأوسط "٢/ ١٧٨"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٣١٨"، والكامل لابن عدي "٧/ ٧٢" مثله، وفي الأوسط، والكامل قال: كثير الغلط, وفي الأصل كنيته: أبو بشير، وهو خطأ.
٤٠٥- التاريخ الكبير "٨/ ١٧٠"، والأوسط "٢/ ٢٩٢"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٣٢٥"، والكامل "٧/ ٦٤"، مثله، وفي الكبير والضعفاء: كان وكيع يرميه بالكذب.
٤٠٦- التاريخ الكبير "٨/ ١٧٣"، والأوسط "٢/ ١٣٣"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٣٢٧"، والكامل لابن عدي "٧/ ٨٥" مثله، وقد تصحف في الضعفاء للعقيلي، إلى واصل بن أبي السائب.
٤٠٧- التاريخ الكبير "٨/ ١٨٣"، والأوسط "٢/ ١٣٣"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٣٣٠"، والكامل لابن عدي "٧/ ٩٤" مثله.
٣٠٨- التاريخ الكبير "٨/ ١٩١"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٣٣١"، والكامل لابن عدي "٦/ ٩٢" مثله.
وأما وافد فقد أورده البخاري بالتردد: هل هو بالفاء أو بالقاف، ولم يورده في الكبير في "واقد" بالقاف, وقال الشيخ المعلمي: ضبطه أهل المشتبه وغيرهم "يعني بالفاء"، ووقع في صف "يعني إحدى نسختيه من الكبير" "واقد" خطأ. ا. هـ. =