٤٣٢- التاريخ الكبير "٨/ ٣٨٧"، والأوسط "٢/ ٢٠٤"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٤٥٢" مثله، وفي الكامل "٧/ ١٦٣": قال البخاري: يوسف بن السفر كان يكذب. وقد تصحف اسمه في التاريخ الكبير إلى: يوسف بن أبي السفر، فإنه في الأصل والمطبوع: والأوسط وسائر المصادر: يوسف بن السفر، ولم ينبه أحد على خلاف في ذلك. ٤٣٣- التاريخ الكبير "٨/ ٣٨٧"، والأوسط "٢/ ٢٠٣"، والضعفاء للعقيلي "٤/ ٤٥٥"، والكامل لابن عدي "٧/ ١٥٣" مثله، وقد سقطت هذه الترجمة من المطبوع. ٤٣٤- التاريخ الكبير "٨/ ٣٨٨"، والأوسط "٢/ ٢٢٤"، والكامل "٧/ ١٦٠" مثله، وزاد في الكبير، والكامل: قال ابن معين، وعمرو بن على: يكذب، وفي الأوسط: قال ابن معين: وغمزوا يوسف يكذب. ٤٣٥- التاريخ الكبير "٨/ ٣٨٨"، والأوسط "٢/ ٢٠٤"، والكامل لابن عدي "٧/ ١٧٠" مثله. وقد سقط من "ابن أبي خالد" كلمة "ابن" في "زايد" فتبعه السيروان كالعادة. ٤٣٦- التاريخ الكبير "٨/ ٣٩٧"، وقال: تركوه، والأوسط "٢/ ٢٠٩-٢١٠"، والكامل "٧/ ١٤٥" مثله. والظاهر أن البخاري رحمه الله وغيره تكلموا فيه لأجل الرأي، لا لضعفه، ويوضح ذلك قول أبي حاتم: صدوق، ولكن من أصحاب أبي حنيفة، لا ينبغي أن يروي عنه شيء. وقد تصحف الشيباني في "زايد" إلى "ابن السائب"، فتبعه السيروان كالعادة.