كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي

ثانياً: أقسامه باعتبار طرفي النقل.

١- النقل الذاتي أي من بدن الإنسان إليه ذاته من مكان إلى آخر مثل ترقيع الشفة بقطعة من الفخذ، وترقيع الجفن بقطعة من الشفة.

٢- النقل من حي إلى حي.

٣- النقل من ميت إلى حي.

وللترابط بين هذين التقسيمين بهذين الاعتبارين في ترتيب الحكم، فإنه يمكن لنا حصر النقولات في أقسامها الأربعة الآتية:

القسم الأول: نقل الدم من إنسان حي إلى آخر

ويقال: التبرع بالدم.

وهذا أوسعها انتشاراً.

القسم الثاني: النقل الذاتي، من الإنسان إليه ذاته.

وهذا يليه في الانتشار، خاصة في عمليات التجميل.

القسم الثالث: النقل لعضو ونحوه من حي إلى حي، للعلاج.

القسم الرابع: النقل لعضو ونحوه من إنسان ميت إلى حي للعلاج.

وقد وصل الطب إلى عدد من مفردات النقل منها:

١- نقل القرنية: وقد أقيم لها مراكز عالمية.

والقرنية، الجزء الأمامي من جدار المقلة، وهي قرص صلب شفاف يغطي سواد العين وتمتاز عن معظم أنسجة العين، وأنسجة الجسم كلها بأنها شفافة للضوء.

٢- نقل الكلى وزرعها. وقد أقيم مراكز عالمية لها.

٣- العظام.

٤- نقل شريان من الساق مثلاً للقلب.

٥- توصيل الأمعاء المستأصلة. استئصال الأمعاء وتوصيلها.

٦- المفاصل.

٧- البنكرياس، وخلاياه.

٨- نقل القلب وزرعه.

٩- الكبد.

١٠- الرئتان.

١١- العضو التناسلي، والغدد التناسلية.