كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

١ - {فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ} [الأنفال: ٣٨].

٢ - {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [فاطر: ٤٣]، ثلاثة مواضع.

٣ - {سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ} [غافر: ٨٥].

وعلى هاء ما سوى هذه المواضع الخمسة باتفاق المصاحف؛ وذلك نحو: {سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا} [الإسراء: ٧٧]، {سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ} [الفتح: ٢٣].

الكلمة الخامسة: اتفقت المصاحف أيضًا على تاء {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ} [الدخان: ٤٣] (١)، وقَيَّدَهَا بالدخان، لِيُخْرِج {أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ} [الصافات: ٦٢]، واتفقت على الهاء في غيرها؛ نحو: {إِنَّهَا شَجَرَةٌ} [الصافات: ٦٤]، {مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} [النور: ٣٥]، {مِنَ الشَّجَرَةِ} [القصص: ٣٠].

الكلمة السادسة: اتفقت المصاحف أيضًا على رسم تاء: {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ} [التحريم: ١٢] (٢).

الكلمة السابعة: اتفقت المصاحف أيضًا على رسم تاء: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ} [هود: ٨٦] (٣)، وعلى هاء {وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ} [البقرة: ٢٤٨].

(١) انظر: إيضاح الوقف والابتداء: ١/ ٢٨٧، والمقنع: ٢/ ٢٤٠، ومختصر التبيين: ٤/ ١١١١، والعقيلة، البيت رقم: ٢٦٨، ودليل الحيران: ٣٣٨، وسفير العالمين: ٢/ ٤٠٣.
(٢) انظر: إيضاح الوقف والابتداء: ١/ ٢٨٩، والمقنع: ٢/ ٢٤٥، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٧٩، والعقيلة، البيت رقم: ٢٦٩، ودليل الحيران: ٣٣٨، وسفير العالمين: ٢/ ٤٠٤.
(٣) انظر: إيضاح الوقف والابتداء: ١/ ٢٨٥، والمقنع: ٢/ ٢٤٢، ومختصر التبيين: ٣/ ٦٩٦، والعقيلة، البيت رقم: ٢٦٨، ودليل الحيران: ٣٣٩، وسفير العالمين: ٢/ ٤٠٢.