كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

و {فَأْتِ بِهَا} [البقرة: ٢٥٨]، و [الأعراف: ١٠٦]، و [الشعراء: ٣١، ١٥٤]، {فَأْتُوا بِسُورَةٍ} في تسعة مواضع، منها: [البقرة: ٢٣]، و [يونس: ٣٨]، و {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ} [البقرة: ٢٢٣]، {وَأْتَمِرُوا} [الطلاق: ٦]، {وَأْتُونِي} [يوسف: ٩٣]، و [النمل: ٣١].

وقول الناظم: (مِثْلُهُ) أي أن {فَأْتُوا} مثل {وَأْتُوا} في الحكم.

الرابعة: الهمزة الداخلة على فعل الأمر من (سأل) أو (اسأل)، وتقدم عليها واو العطف أو فاؤه أيضًا (١)، نحو: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ} [النحل: ٤٣، والأنبياء: ٧]، {وَاسْأَلُوا اللَّهَ} [النساء: ٣٢]، {وَاسْأَلِ} في موضعين: [يوسف: ٨٢، الزخرف: ٤٥]، {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ} [الأعراف: ١٦٣]، {فَاسْأَلِ} في أربعة مواضع: [يونس: ٩٤، الإسراء: ١٠١، والمؤمنون: ١١٣]، و [الفرقان: ٥٩]، {فَاسْأَلُوهُمْ} [الأنبياء: ٦٣].

الخامسة: إذا كانت الهمزة مكسورة ودخلت عليها همزة الاستفهام (٢).

نحو: {قُلْ أَتَّخَذْتُمْ} [البقرة: ٨٠]، و {وَوَلَدًا (٧٧) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ} [مريم: ٧٧ - ٧٨]، و {بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ} [ص: ٧٥]، و {جَدِيدٍ (٧) أَفْتَرَى} [سبأ: ٧ - ٨]، وما كان مثله.

وقول الناظم: (أَفَتَّخَذْتُمْ مَدِينٍ)، يُشِيرُ به إلى ما ذكره الإمام السخاوي في كتابه، حيث قال: «قال محمد بن عيسى في كتابه: هو لأهل المدينة بغير ألف: وهو: {أَفَاتَّخَذْتُمْ} [الرعد: ١٦]؛ بالألف: كوفي وبصري» (٣).

(١) انظر: المقنع: ١/ ٤٨٤ - ٤٨٥، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٨ - ٢٩، والجامع: ٣٣، والعقيلة، البيت رقم: ١٥٨، ودليل الحيران: ١١٧، وسفير العالمين: ١/ ٣٣٢.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٤٨٢ - ٤٨٣، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٧ - ٢٨، وإيضاح الوقف والابتداء: ١/ ١٩١ - ١٩٢، والعقيلة، البيت رقم: ١٥٦، والنشر: ٣/ ٩١١، ودليل الحيران: ١١٨، وسفير العالمين: ١/ ٣٣٣ - ٣٣٤.
(٣) انظر: الوسيلة: ٣٠٥.