كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

وَرُسِمَ في المصحف المكي أيضًا: {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا} [التوبة: ١٠٠]، بزيادة {مِن} الجارة قبل {تَحْتِهَا} مع خَفْضِهَا، وحذفت من بقية رسوم المصاحف {تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} (١).

وقول الناظم: (وَالَاخِرَ)، احترازًا عن الموضعين الأولين [التوبة: ٧٢، ٨٩].

[٦٨] ............................................................. ....................... وَالَّذِينَ الوَاوُ مَا حُمِلَا

[٦٩] لِلشَّامِ والمَدَنِي ...... ...................................................................

أي: رُسِمَ في المصحف الشامي والمدني: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا} [براءة: ١٠٧]؛ بلا واو، وفي المكي والعراقيين {الَّذِينَ اتَّخَذُوا} بواو العطف (٢).

[٦٩] ........................ لَأَاْذْبَحَنَّ أَلِفْ … مَعْ لَا أَوْضَعَ جُلُّهُمْ مَعًا لَاإِلَى

[٧٠] بِالخُلْفِ ................................................ .......................................................................

(١) انظر: المقنع: ٢/ ٣٣٢، ٣٣٨، ومختصر التبيين: ٣/ ٦٣٦ - ٦٣٧، والعقيلة، البيت رقم: ٧٧، وتنبيه الخلان: ٤٦١، وسفير العالمين: ٢/ ٤٧٩. وقرأ ابن كثير بزيادة لفظة {مِن} وخفض تاء {تَحْتِهَا}، وقرأ الباقون بحذف لفظ {مِن} وفتح التاء. السبعة: ٣١٧، والنشر: ٥/ ١٧٢٦.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ٣١٣، ٣٣١، ٣٣٤، ومختصر التبيين: ٣/ ٦٣٩، والعقيلة، البيت رقم: ٧٨، وتنبيه الخلان: ٤٦١، وسفير العالمين: ٢/ ٤٧٩، وقرأ المدنيان وابن عامر {الَّذِينَ} بغير واو، وقرأ الباقون {وَالَّذِينَ} بالواو. السبعة: ٣١٨، والنشر: ٥/ ١٧٢٧.