كتاب مراقي العزة ومقومات السعادة

الإعلام والاتصال، وغير ذلك؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقلْ خيرًا أو ليصمت» (١).

وقال -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله كره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» (٢).

وقال -صلى الله عليه وسلم-: «من حُسنِ إسلام المرءِ تركُه ما لا يَعنيه» (٣).

وقال -صلى الله عليه وسلم-: «دع ما يَرِيبك إلى ما لا يَريبك» (٤).

وقد قيل: «لو كان الكلام من فِضة، لكان السكوت من ذهب».

وقال الشاعر:

ولئن ندِمتَ على سكوتِك مرةً … فلَتَنْدَمَنَّ على الكلامِ مِرارَا (٥)

(١) أخرجه البخاري في الأدب (٦٠١٨)، ومسلم في الإيمان (٤٧)، وأبو داود في الأدب (٥١٥٤)، والترمذي في صفة القيامة (٢٥٠٠)، وابن ماجه في الفتن (٣٩٧١) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-. وأخرجه مالك في صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- (٢/ ٩٢٩)، والبخاري في الأدب (٦٠١٩)، ومسلم في الإيمان (٤٨) من حديث أبي شريح الكعبي -رضي الله عنه-.
(٢) أخرجه البخاري في الزكاة (١٤٧٧)، ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة (٥٩٣)، وأحمد ٤/ ٢٤٦ (١٨١٤٧) من حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-.
(٣) أخرجه مالك في حسن الخلق (٢/ ٩٠٣)، والترمذي في الزهد (٢٣١٨) مرسلًا من حديث علي بن الحسين -رضي الله عنه-. وأخرجه أحمد ١/ ٢٠١ (١٧٣٧)، والطبراني في «الأوسط» ٨/ ٢٠٢ (٨٤٠٢)، وفي «الكبير» ٣/ ١٢٨ (٢٨٨٦)، وفي «الصغير» ٢/ ٢٣١ (١٠٨٠) من طريق علي بن الحسين عن أبيه -رضي الله عنه-. وأخرجه الترمذي أيضًا (٢٣١٧)، وابن ماجه في الفتن (٣٩٧٦)، من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة -رضي الله عنه-. قال الترمذي عن حديث أبي هريرة: «غريب». وقال عن حديث علي بن الحسين: «وهذا أصح عندنا من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة». وقد ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ٤٠) عن الطبراني في المعاجم الثلاثة، وقال: «رجال أحمد و «الكبير» ثقات». وقال أحمد شاكر في تخريج «المسند» (١٧٣٧): «إسناد صحيح». وانظر: «جامع العلوم والحكم» ص (٧٩ - ٨٤). وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٥٩١١).
(٤) أخرجه النسائي في الأشربة (٥٧١١)، والترمذي في صفة لقيامة (٢٥١٨)، وأحمد ١/ ٢٠٠ (١٧٢٣)، والحاكم (٢/ ١٣، ٤/ ٩٩) من حديث الحسن بن علي -رضي الله عنهما-. قال الترمذي: «حديث صحيح». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه». وصححه الألباني في «الإرواء» (١٢، ٢٠٧٤).
(٥) في «روضة العقلاء» (ص ٤٣).