كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

٧٥ - " الخصال " للقاضي أبي يعلى الفراء (٣٨٠ - ٤٥٨ هـ)

سبق التعريف به عند ذكر كتابه: " الأحكام السلطانية " ص: ٥١. وله غير

هذا الكتاب.

٧٦ - " الخلاصة " لعبد الغني الجمّاعيلي المقدسي (٥٤١ - ٦٠٠ هـ)

تقدمت ترجمته عند ذكر كتابه: " الترغيب " ص: ٦٩.

له عدة مؤلفات ومصنفات. منها كتابه هذا " الخلاصة ".

صرح ابن النجار بالنقل من " كتاب الخلاصة " في عدة مواضع، دون تحديد

لأية خلاصة، وصرح بالنقل من " خلاصة أبي المعالي ابن منجى " (اللاحق) في

موضع آخر، ويبدو أن ابن النجار عندما أطلق فانما كان مقصده " خلاصة

عبد الغني الجمّاعيلي "، حيث انه من الكتب المشهورة في المذهب، والله

أعلم.

٧٧ - " الخلاصة " لأبي المعالي ابن منجى (٥١٩ - ٦٠٦ هـ)

أسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل التنوخي، المعري، المصري

الأصل، الدمشقي الحنبلي، أبو المعالي، وجيه الدين: فقيه، ارتحل إلى

بغداد وتفقه بها، وبرع في المذهب الحنبلي، وتوفي بدمشق.

له مصنفات عدة منها: " الكفاية في شرح الهداية "، و" العمدة "

و" الخلاصة " وجميعها في الفقه الحنبلي (١) .

٧٨ - " الخلاف " للشريف أبي جعفر (٤١١ - ٤٧٠ هـ)

ويسمى كتاب الخلاف هذا " رؤوس المسائل ".

= ٥: ١٦٠، و" سير أعلام النبلاء ": ٢٣: ٨١، و" النجوم الزاهرة ": ٦: ٣٤٤، و" شذرات الذهب ": ٥: ٢٠٣.
(١) مصادر ترجمته: " الذيل على طبقات الحنابلة ": ٢: ٤٩، و" المنهج الأحمد ": ٣٢٢، و" مختصره ": ٩٣، و" المقصد الأرشد ": ١: ٢٧٩، و" سير أعلام النبلاء ": ٢١: ٤٣٦، و" العبر ": ٥: ١٧، و" القلائد الجوهرية ": ٢: ٤٢١، و" شذرات الذهب ": ٥: ١٨، و" النجوم الز اهرة ": ٦: ٩٩.