كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

أبو طالب: فقيه، مفسر، من العلماء. ولد في قرية " عبد ليا " من نواحى البصرة،

ويقال له " العبدلياني " نسبة إليها. وتعقم وعقم بالبصرة. وكفث بصره سنة

(٦٣٤ هـ)، وأذن له بالإفتاء سنة (٦٤٨ هـ) ورحل إلى بغداد سنة (٦٥٧ هـ) ففوض إليه

التدريس للحنابلة في المدرسة البشيرية، ثم في المستنصرية سنة (٦٨١ هـ).

له عدة مؤلفات منها: " الحاويان " الصغير هذا الذي نحن بصدده، والكبير

الذي سيأتي ذكره عقب كتابنا هذا مباشرة وكلاهما في الفقه الحنبلي في

مجلدين (١) .

٦٨ - " الحاوي الكبير " لعبد الرحمن بن عمر الضرير (٦٢٤ - ٦٨٤ هـ)

تقدمت ترجمته عند ذكر كتابه " الحاوي الصغير " الذي سبق هذا الكتاب

مباشرة. كما تم التعريف بالكتاب نفسه حيث شمل التعريف " الحاويين "

الصغير والكبير.

٦٩ - " حواشي التنقيح " لأبي النجا الحجاوي (٠٠٠ - ٩٦٨ هـ)

سبق التعريف به عند ذكر كتابه " الإقناع " ص: ٥٩. وكتابه هذا " حاشية

التنقيح "، توجد منه نسخة مخطوطة في المكتبة السعودية التابعة لدار الإفتاء

تحت رقم ١٩٨: ٨٦ (أفادنا بذلك فضيلة الشيخ الجليل عبد الله بن عقيل العقيل)، وله " مختصر المقنع والإقناع " وهو كتاب مطبوع في ٤ مجلدات،

مشهور، و" منظومة الآداب الشرعية "، وغير ذلك.

٧٠ - " حواشي الروضة " للشيخ الإمام البلقيني (٧٢٤ - ٨٠٥ هـ)

عمر بن رسلان بن بصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن عبد الحق

السراج البلقيني. الحافظ، المحدث، الفقيه، الأصولي. كان أعجوبة زمانه

حفظاً واستذكاراً. انفرد برئاسة المذهب، ولقب بشيخ الإسلام.

(١) مصادر ترجمته: " ذيل طبقات الحنابلة ": ٢: ٣١٣، ومختصره: ٨٥، و " المنهج الأحمد ": ٤٠٠، ومختصره: ١٢٦، و" المقصد الأرشد ": ٢: ١٠١، و" ذيل التقييد ": ٢١٤، و" تاريخ علماء دمشق " لابن رافع: ٨٦، و" طبقات المفسرين " للسيوطي: ١٧، و" نكت الهميان ": ١٨٩، و" شذرات الذهب ": ٥: ٣٨٦، و" إيضاح المكنون ": ١: ٣٥٥.