كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

الرضا واليقين، وجعل الهمّ والحزن في السخط والشّكّ».

وأما الموقوف.

٢٠٩ - فأخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا الحسين بن صفوان، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ثنا الحسن بن الصباح، ثنا سفيان، عن أبي هارون المدني قال: قال ابن مسعود:

«الرضا أن لا ترضي النّاس بسخط الله، ولا تحمد أحدا على رزق الله، ولا تلم أحدا على ما لم يؤتك الله، فإنّ الرزق لا يسوقه حرص حريص، ولا يردّه كراهية كاره، والله بقسطه وعلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا».

«وجعل الهمّ والحزن في الشكّ والسخط».

٢١٠ - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانة الهمداني بها، ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي، أنا محمد بن الحسن بن سماعة، ثنا أبو نعيم، ثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال:

«إذا طلب أحدكم الحاجة فليطلبها طلبا يسيرا فإنّما له ما قدّر له ولا يأتي أحدكم صاحبه فيمدحه فيقطع ظهره».

٢١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد قال: قال عبد الله هو-ابن مسعود:

«إنّ في طلب الرّجل إلى أخيه الحاجة فتنة إن هو أعطاه حمد غير الّذي أعطاه وإن منعه ذمّ غير الّذي منعه».

٢١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي (ثنا) أبو الوليد هشام بن إبراهيم المخزومي، حدثنا

٢٠٩ - أخرجه ابن أبي الدنيا في اليقين (٣٢) عن الحسن بن الصباح-به.
وعند ابن أبي الدنيا أوله (اليقين) بدلا من (الرضى).
٢١١ - المعرور بن سويد هو الأسدي الكوفي.