كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين

رقم الشاهد الشاهد الصفحة

٢٤٣ يغادر محض الماء ذُوهُوَ مَحْضُهُ على إثره إن كان للماء من محض ٣١٧

يروِّي العروق الباليات من البلى من العَرْفَجِ النجدي ذو باد والحمض ٣١٨

٢٥٣ ولا أرَ من ألقى عليه رداءه على أنه قد سُلّ عن ماجد محض ٣٢٢

٣٢٠ وممن ولدوا عامر ذو الطول وذو العرض ٤٠٩

حرف الطاء المهملة

٦٦ حتى إذا جن الظلام واختلط جاءوا بضيح هل رأيت الذئب قط ٩٥

٢٤٠ فحور قد لهوت بهن عين نواعم في المروط وفي الرباط ٣١٤

٣٩٦............. شرَّاب ألبان وتمر وأقط ٥٠٢

حرف العين المهملة

٧ هجوتَ زبان ثم جئت معتذرا من هجو زبان لم تهجو ولم تدعِ ٢٢

٣٢ أبا خراشة أما أنت ذا نفر فإن قومي لم تأكلهم الضبع ٦٠

٩١ يقول الخَنَاوَ أبغض العجم ناطقا إلى ربنا صوت الحمار اليجدع ١٢٢

ويستخرج اليربوع من نافقائه ومن جحره بالشيحة اليتقصع ١٢٣

١٠٦ فلو أن حُقَّ اليوم منكم إقامه وإن كان سرح قد مضى فتسرعا ١٤٦

١٢٤ عبأت له رمحا طويلا وأنه كأن قبس يعلى بها حين تشرع ١٦٥

١٣٧ ولا تهين الفقير؛ علك أن تركع يوما والدهر قد رفعه ١٧٩

١٤٧ فلا تكثروا لومي؛ فإن أخاكما بذكراه ليلى العامرية مولع ١٨٨

١٧٥ على حين عاتبت المشيب على الصبا وقلت: ألما تصحُ والشيب وازع؟ ٢٣٦

١٨٦ كم بجود مقرف نال العُلى وشريف بخله قد وضعه ٢٤٧

١٨٧ كم في بني بكر بن سعد سيد ضخم الدسيعة ماجد نفاع ٢٤٨

٢٨٧............... قد صَرَّتِ البكرة يوما أجمعا ٣٧٣

٣٠٦ ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتى وَدَعَهْ؟ ٣٩٧

٣٠٧ فَسَعَى مَسْعَاتَهُ في قَوْمِهِ ثُمَّ لم يَبْلُغْ ولا عَجْزَا وَدَعْ ٣٩٧

٣١٧ فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع ٤٠٧

٣٢٢ تمد عليهم من يمين وأَشْمُلِ بحور له من عهد عاد وتبعا ٤١١