كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

ولد على "عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم"١ وأتي به فحنكه ودعا له.

قال العلائي في كتاب جامع التحصيل: ولا صحبة له بل ولا رؤية "أيضا"٢ وحديثه مرسل قطعا.

وأما عبد الله بن أبي طلحة فهو أخو أنس لأمه ثبت في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم حنكة قال العلائي ولا "تعرف"٣ له رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل. وأما محمد بن ثابت بن قيس بن شماس فإنه حنكه وسماه محمدا قال العلائي وليست له صحبة فحديثه مرسل.

وأما ابن حبان فذكره في الصحابة.

وأما يحيى بن "خلاد"٤ بن رافع الزرقى فذكر ابن عبد البر أنه حنكه "وسماه"٥. قال العلائي وهو تابعي لا "تثبت"٦ له رؤية.

وأما محمد بن طلحة بن عبيد الله فهو الملقب بالسجاد "أتي به إلى"٧ النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه وسماه محمدا وكناه أبا القاسم.

قال العلائي ولم يذكر أحد فيما وقفت عليه له رؤية بل هو تابعي.

وأما عبد الله بن ثعلبة بن صعير وقيل ابن أبي صعير فروى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم وجهه عام الفتح.

قال أبو حاتم رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير قال العلائي قيل أنه لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان ابن أربع سنين.

وأما عبد الله بن عامر بن كريز فإن النبي صلى الله عليه وسلم أتى به وهو صغير فتفل في فيه من ريقه.

قال ابن عبد البر: وما أظنه سمع منه ولا حفظ عنه بل حديثه مرسل.

وأما عبد الرحمن بن عبد "القاري"٨ فقال أبو داود أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو طفل.

١ من خط، وفي ع: "عهده صلى الله عليه وسلم".
٢ من خط، وفي ع: "قطعا".
٣ من خط، وفي ع: "يعرف" بمثناه من تحت.
٤ من خط، وفي ع: "جلاد" بالجيم.
٥ من ع، وفي خط: "وسمه".
٦ من خط، وفي ع: "يثبت" بمثناة من تحت.
٧ هكذا في خط، وفي ع: "أتى به أبوه إلى".
٨ من ع وابن سعد، وفي خط: "الباري". وسبق قريبا.