(٢) في (ج) : "ووقع". (٣) الحديث من طريق حمزة رواه أيضا: الطّبرانيّ في: (المعجم الصّغير ص/٣٣١ ورقمه/٨٩٩) ، وأبو الشَّيخ في: (طبقات المحدّثين بأصبهان ٢/٧٨- ٧٩ ورقمه/١٣٥) ، وأبو نعيم في: (الحلية ٤/١٢٤) . قال الطّبرانيّ: "لم يروه عن حمزة إلاّ زياد أبو حمزة، تفرّد به عامر"اهـ. ولكن توبع زياد تابعه: يحيى السّمسار، كما هنا، وكما عند: أبي نعيم في: (الحلية ٤/١٢٤) . وإسناد الحديث هنا فيه: السّمسار، وهو متّهم، والزّيّات، وهو صدوق ربّما وهم (كما تقدم ص/٩٦٠- ٩٦١) . والحديث متّفق عليه من طرق أخرى عن الأعمش، فرواه البخاريّ في: (كتاب: التّوحيد، باب: كلام الرّب عزّ وجلّ يوم القيامة في النّبيّين وغيرهم) ٩/٢٦٣- ٢٦٤ ورقمه/١٣٨ عن عليّ بن حجر عن عيسى بن يونس، وَ (كتاب: الرّقاق، باب: من نوقش الحساب عذّب) ٨/٢٠١- ٢٠٢ ورقمه/١٢٧ عن عمر بن حفص عن أبيه، وَ (باب: قول تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَة إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة} من كتاب: التّوحيد) ٩/٢٣٦- ٢٣٧ ورقمه/٦٩ عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة ثلاثتهم عن الأعمش به، بنحوه. ورواه أيضا في: الموضع الأوّل، والثّاني عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن خيثمة به، بنحوه، وزاد ".. فمن لم يجد فبكلمة طيّبة". ورواه مسلم في: (كتاب: الزّكاة، باب: الحثّ على الصّدقة ولو بشقّ تمرة..) ٢/٧٠٣- ٧٠٤ ورقمه/١٠١٦ من طريق عيسى بن يونس، وَأبي معاوية، كلاهما عن الأعمش به، بنحوه.