انظر: الجرح والتّعديل (٨/٨٦) ت/٣٦٤، وتأريخ بغداد (٣/٢٩١) ت/١٣٧٧، والتّقريب (ص/٥٠٦) ت/٦٢٨٤.(٢) محمَّد بن السَّائب، أبو النّضر، الكوفيّ ...انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٥/٢٤٦) ت/٥٢٣٤.(٣) بفتح الواو، وسكون الرّاء، وفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها، وكسر النّون، وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين، وفي آخرها السّين المهملة.انظر: الأنساب ٥/٥٨٧.وضبطه الحافظ في: (التّقريب ص/٨٦ ت/١٢٧) بتثقيل النّون.(٤) أبو الحسن ... قال أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ١/٨٢ ت/١٩١) : "هو ضعيف الحديث، أدركته". وذكره الذّهبيّ في: (الميزان ١/١٦٣ ت/٦٦٠) ، وقال: "ضعّفه أبو حاتم، ومشّاه غيره" اهـ. ولعلّه يقصد بمن مشّاه: النّسائيّ، ومسلمة بن القاسم ... فقد نقل مغلطاي في: (إكمال تهذيب الكمال [١/٤١] ) عنهما قالا: "ثقة".وذكره الحافظ في: (التّقريب ص/٨٦ ت/١٢٧) ، وقال: "ضعّفه أبو حاتم، من العاشرة، ولم يرو عنه البخاريّ إلاّ حديثا واحدًا متابعةً " اهـ.وهؤلاء الرّواة جميعاً لم أقف على متابعاتهم لزيد بن الخطّاب بعد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute