كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

الشاهد في رواية أبي داود هذه أن الإمام أحمد أبدى وجهاً لكون زيادة ذكر النهار في حديث: "صلاة الليل مثنى مثنى" غير محفوظة، وهذا الوجه هو مخالفة هذه الرواية لرأي ابن عمر، فقد جاء عنه أنه كان يصلي بالنهار أربعاً. رواه عبيد الله العمري، عن نافع عنه "أنه كان يصلي بالنهار أربعاً أربعاً" (١)، ورواه عبد الله العمري، عن نافع، عنه "أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى، وبالنهار أربعاً، ثم يسلم" (٢)، ورواه معمر، عن أيوب؛ والثوري، عن عبيد الله، كلاهما عن نافع عن ابن عمر بمثله (٣). فلو كان حفظ ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى"، لم يكن ليصلي أربعاً بالنهار (٤).

(١) أخرجه ابن أبي شيبة المصنف ٢/ ٧٤ ح ٦٦٧٥.
(٢) أخرجه عبد الرزاق المصنف ٢/ ٥٠١ ح ٤٢٢٦، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر الأوسط ٤/ ٢٣٦ ح ٢٧٧٣، لكن وقع عنده عبيد الله مكان عبد الله، وهو خطأ.
(٣) أخرجه عبد الرزاق الموضع نفسه ح ٤٢٢٧، وأخرجه الطحاوي من طريق الثوري، عن عبيد الله وحده شرح معاني الآثار ١/ ٣٣٤.
(٤) وقد أبدى الإمام أحمد وجهين آخرين لرد هذه الزيادة:
الأول: ما ذكره عن شعبة، أنه كان يفرق تلك الزيادة، وذلك أن المشهور عن ابن عمر كما رواه أصحابه: "صلاة الليل مثنى مثنى"، هكذا رواه ستة عشر راوياً عن ابن عمر، وهم:
١. نافع، وحديثه عند البخاري ١/ ٥٦١ ح ٤٧٢، ١/ ٥٦٢ ح ٤٧٣،، ومسلم ١/ ٥١٦ ح ٧٤٩١٤٥.
٢. سالم، وحديثه عند البخاري ٣/ ٢٠ ح ١١٣٧، ومسلم الموضع نفسه ح ١٤٦.
٣. وعبد الله بن دينار، وحديثه عند البخاري ٢/ ٤٧٧ ح ٩٩٠ مقروناً بنافع، وابن حبان الإحسان ٦/ ١٨٣ ح ٢٤٢٦.
٤. وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وحديثه عند مسلم مقرونا بسالم بن عبد الله بن عمر الموضع نفسه ح ١٤٧، والنسائي السنن الكبرى ١/ ٤٣٤ ح ١٣٨١.
٥. والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وحديثه عند البخاري ٢/ ٤٧٧ ح ٩٩٣.
٦. وطاوس بن كيسان، وحديثه عند مسلم الموضع نفسه ح ١٤٦.
٧. وعبد الله بن شقيق، وحديثه مسلم ١/ ٥١٧ ح ١٤٨.