كتاب المئوية في إعراب القرآن الكريم

فَكَمَا سَبَقَ بَيَانُهُ: فَإِنَّ فِي الآيَةِ إِخْبَارًا عَنِ القُلُوبِ بِأَنَّهَا غُلْفٌ، فَالقُلُوبُ: مُبْتَدَأٌ لِأَنَّهَا مُخْبَرٌ عَنْهَا، وَالغَلَفُ: هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ القُلُوبِ، فَـ «غُلْفٌ»: خَبَرٌ.

(بَلْ): حَرْفُ عَطْفٍ.

(لَعَنَهُمُ): «لَعَنَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ.

(اللهُ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.

فَاللهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: هُوَ اللَّاعِنُ.

(بِكُفْرِهِمْ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «كُفْرِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ «هِمْ»: ضَمِيرٌ.

(فَقَلِيلًا): الفَاءُ: عَطْفٌ، وَ «قَلِيلًا»: نَعْتٌ لِمَفْعُولٍ مُطْلَقٍ مَحْذُوفٍ؛ أَيْ: «يُؤْمِنُونَ إِيمَانًا قَلِيلًا».

فَالإِيمَانُ - هُنَا - مَوْصُوفٌ بِالقِلَّةِ، فَـ «قَلِيلًا»: صِفَةٌ لِـ «إِيمَانًا»، وَلِهَذَا فَـ «قَلِيلًا» مَنْصُوبَةٌ تَبَعًا لِـ «إِيمَانًا».

(مَا): لِلتَّوْكِيدِ.

(يُؤْمِنُونَ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ،

وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.

وَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصبٍ أَوْ جَازِمٍ.

{وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (٨٩)}

(وَلَمَّا): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «لَمَّا»: اسْمُ شَرْطٍ، غَيْرُ جَازِمٍ.

(جَاءَهُمْ): «جَاءَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ.

(كِتَابٌ): فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.

فَالكِتَابُ - هُنَا -: فَاعِلٌ؛ لِأَنَّهُ الجَائِي - فِي سِيَاقِ الآيَةِ -.

(مِنْ): حَرْفُ جَرٍّ.