إعجامها غير واضح بالاصل والمثبت عن مصادر ترجمته وضبطت في الانساب بضم الميم وفتح الجيم وباء مكسورة مشددة هذه النسبة إلى من يجبر الكسير (٣) بالاصل " بن " (٤) ضبطت عن تقريب التهذيب بكسر المعجمة وياء ومثلثة انظر سير أعلام النبلاء ٩ / ٢٢ وبها مشها ثبت بمصادر ترجمته (٥) بالاصل " بن " خطأ والصواب ما أثبت (٦) إعجامها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت واسمه شبل بن عباد المكي القاري يروي عن عبد الله بن أبي نجيح (ترجمته في تهذيب التهذيب) وورد في ترجمة ابن أبي نجيح في تهذيب التهذيب " شبيل بن عباد " (٧) سورة البقرة الاية: ٢٦٠ (٨) قال ابن كثير: اختلفوا في تعينها على أقوال (البداية والنهاية ١ / ١٩٢) فعن ابن عباس مثلا: الكركي والنسر بدل الحمام والغراب ونقل عن ابن إسحاق مثل قول مجاهد