وَفِيه وَجه آخر وَهُوَ أَن الأَصْل ائتط افتعل من الأطيط لِأَن الْعَتَمَة وَقت حلب الْإِبِل وَهِي حِينَئِذٍ تئطُّ أَي تحنّ وترقّ لأولادها وَجعل الْفِعْل للعشاء وَهُوَ لَهَا اتساعا نَحْو قَوْلهم: صيد عَلَيْهِ يَوْمَانِ وَولد لَهُ سِتُّونَ عَاما وصدنا قنوين عمار رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وشى بِهِ رجل إِلَى عمر فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِن كَانَ كذب عليَّ فاجعله موطأ الْعقب أَي سُلْطَانا يتَّبع ويوطأ عقبه
وطد ابْن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أَتَاهُ زِيَاد بن عدي فوطده إِلَى الأَرْض وروى: فأطره وَكَانَ رجلا مجبولا عَظِيما فَقَالَ عبد الله: أعلٍ عنِّج فَقَالَ: لَا حَتَّى تُخبرنِي مَتى يهْلك الرجل وَهُوَ يعلم قَالَ: إِذا كَانَ عَلَيْهِ إِمَام إِن أطاعه أكفره إِن عَصَاهُ قَتله أَي وَطئه وغمزه إِلَى الأَرْض من قَوْلهم: وطدت الأَرْض أطدها طدة إِذا وطئتها أَو ردستهاحتى تتصلب والميطدة مَا يُوطد بِهِ من خَشَبَة أَو غَيرهَا وَمِنْه حَدِيث الْبَراء بن مَالك رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: قَالَ يَوْم الْيَمَامَة لخَالِد بن الْوَلِيد: طدني إِلَيْك وَكَانَت تصيبه عرواءمثل النفضة حَتَّى يقطر أَي ضمني إِلَيْك واغمرني أطره: عطفه مجبول: عَظِيم الجبلة أَي الْخلقَة أعل: من أعل عَن الوسادة وعال عَنْهَا ارْتَفع وتنحَّ عنَّج: يُرِيد عنّى أكفره: نسبه إِلَى الْكفْر وَحكم بِهِ عَلَيْهِ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute