كتاب علل التثنية

وَفتحهَا بَعضهم مَعَ الْألف فَقَالَ

(أعرف مِنْهَا الْأنف والعينانا ... ومنخرين أشبها ظبيانا)

وَقد حُكيَ أَن مِنْهُم من ضم النُّون فِي الزيدان فَقَالَ

الزيدان والعمران وَهَذَا من الشذوذ بِحَيْثُ لَا يُقَاس عَلَيْهِ

نون الْأَفْعَال الْخَمْسَة

وَأما النُّون فِي يقومان وتقومان ويقومون وتقومون فَإِنَّهَا تقوم مقَام الضمة فِي يقوم وَيقْعد وَلَيْسَت من أصُول الْإِعْرَاب