كتاب معاهد التنصيص على شواهد التلخيص

ولبعضهم

(والثريا كَأَنَّهَا رأَسُ طِرْفٍ ... أدهم زين باللجام الْمحلى) // الْخَفِيف //

وَمثله قَول ابْن المعتز

(أَلا فاسقنيها والظلام مُقَوَّض ... وَنجم الدجى فِي لجةِ اللَّيْل يركضُ)

(كَأَن الثريا فِي أَوَاخِر لَيْلهَا ... مفتحُ نورٍ أَو لجام مفضض) // الطَّوِيل //

واالاطلاع على تفنن الأدباء فِي أَوْصَاف الثريا يغتقر الإطالة هُنَا

وَأَبُو قيس لم يَقع لي إِلَى الْآن اسْمه والأسلت لقب أَبِيه واسْمه عَامر بن جشم بن وَائِل يَنْتَهِي نسبه لِلْأَوْسِ وَهُوَ شَاعِر من شعراء الْجَاهِلِيَّة وَأسلم ابْنه عقبَة بن أبي قيس رَضِي الله عَنهُ وَاسْتشْهدَ يَوْم الْقَادِسِيَّة وَكَانَ يزِيد بن مرداس السّلمِيّ أَخُو عَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ الشَّاعِر قتل قيس بن أبي قيس فِي بعض حروبهم فَطلب بثأره هَارُون بن النُّعْمَان بن الأسلت حَتَّى تمكن من يزِيد ابْن مرداس فَقتله بقيسٍ ابْن عَمه ولقيس يَقُول أَبوهُ أَبُو قيس بن الأسلت الْمَذْكُور

(أقيسٌ إِن هلكتُ وَأَنت حيّ ... فَلَا تَعْدَم مواصلَةَ الْفَقِير) // الوافر //

وَقَالَ هِشَام الْكَلْبِيّ كَانَت الْأَوْس قد أسندوا أَمرهم فِي يَوْم بغاث إِلَى