كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك

لَهُم اجْتِمَاع المساكن كَمَا كَانُوا وهم بَيت ورع وزهد وَكَانَت دنياهم مباركة ينَال مِنْهَا الْقَرِيب والبعيد وَكَانَ الْغَالِب عَلَيْهِم شرف النَّفس وعلو الهمم والورع اخبرني الثِّقَة انه سمع بعض اخيار الْجند يَقُول رأى بعض الصَّالِحين نَارا قد دخلت الْجند وَهِي تحرق بيوتها بَيْتا بَيْتا واذ بمنادى يناديها لَا تدخلي بيُوت بني فليح فانهم قوم صَالِحُونَ وَلم اتحقق تَارِيخ وَفَاته وَكَانَ لَهُ ثَلَاثَة اولاد تفقهوا كلهم بالفقيه يحي وَكَانَ فَقِيها فرضيا اخذ الْفَرَائِض عَن الوعلاني وَعبد الرَّحْمَن كَانَ عابدا وَعبد الله تفقه بفقها الْجند الَّاتِي ذكرهم كالسحيقي وَغَيرهم وَكَانَ رجلا مُبَارَكًا كَانَ يزرع ارضا يملكهَا بورك فِيهَا وَكَانَت لَهُ ارْض بجبل صَبر تسمى صهلة اشْتَرَاهَا الْملك المظفر من اولاده وَلما توفّي خلف اولادا تفقه مِنْهُم اثْنَان عمر وابو بكر وَكَانَا خيرين صالحين توفّي عمر فِي بضع وَسِتِّينَ وستماية وابو بكر عَنهُ اخذت بعض كَافِي الصردفي غلب عَلَيْهِ فِي اخر عمره سلوك طَرِيق الصُّوفِيَّة اذ اخذ الْيَد لبِنْت الشَّيْخ احْمَد الرِّفَاعِي وَعنهُ اخذتها وَالله يَجْعَل ذَلِك خَالِصا لوجهه وَيجْعَل ذَلِك سَببا لسلوك طَرِيق الْخَيْر وَكَانَ تحكمه على يَد الشَّيْخ عمر الْقُدسِي وَتَركه مَنْصُوبًا لَهُ برباط يُقَال لَهُ رِبَاط الحقل بِبَلَد صهْبَان فَلبث بِهِ مُدَّة وَصَحبه جمع من تِلْكَ الْبِلَاد ثمَّ انْتقل الى مَوضِع اخر على قرب مِنْهُ فَلم يزل بِهِ غَالب ايامه وَفِي اخر الامر تشوش من اهل الْبَلَد فَنزل الْجند فأستوجع بهَا وَتُوفِّي ثَالِث رَجَب سنة سِتّ وسبعماية وَله ولدان يسكنان الْجند ونواحيها وَقد عرض مَعَ ذكره رجلَانِ يتطلع النُّفُوس الى معرفَة حَالهمَا