كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك

الْمدرسَة الْمَذْكُورَة بزبيد الَّذِي يَمِين دَار السُّلْطَان يعرف بمسجدالسائق نِسْبَة الى عبد لَهُ ثمَّ مدرسة بِذِي هزيم ثمَّ اخرى بِذِي جبلة ثمَّ اخرى بِموضع يعرف بالوحص على قرب من حصن بحرانة

وَمن الواردين أَيْضا الى زبيد أَبُو الْحسن عَليّ بن اسماعيل بن عبد الله بن عَليّ الْحلَبِي بَلَدا الملقب بالمنتخب يعرف بالنقاش قدم الى زبيد من مَكَّة بعد تكَرر ذكره فِي الْيمن فَلَمَّا قدم زبيد وواليها نجم الدّين ابْن الخرتبرتي كتب الى المظفر يُعلمهُ فامره ان يجله ويبجله وَكَانَ متورعا متزهدا لَهُ فِي الْفِقْه والاصول وَصَحب ابْن عَاصِم مقدم الذّكر ثمَّ بعد ذَلِك حصل فِي بعض مجَالِسهمْ ذكر الصَّحَابَة والمفاضلة بَينهم فَسمع مَه هَذَا تَقْدِيم عَليّ على غَيره واتهموه بالرفض واشاعوا ذَلِك عَنهُ فهجرهم وَلزِمَ بَيته ويعاني الزِّرَاعَة غَالب ايامه وَكَانَ مُحْتَرما فِيهَا لاجل مَا كَانَ من المظفر من تبجيله ويوصى بذلك الْوُلَاة ثمَّ ان الْمُؤَيد تزوج بابنت لَهُ فَاتَت لَهُ بولده الْمُجَاهِد وَسَيَأْتِي ذكره فِي الْمُلُوك وَكَانَ من اخيار النَّاس توفّي سنة احدى عشرَة وَسَبْعمائة بزبيد وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْمُؤَيد بِجَامِع المغربة ثَلَاثَة أَيَّام بأيام قِرَاءَته قرا على الواثق ايضا والطواشى مُخْتَصّ هُوَ الَّذِي بنى مطاهير الْجَامِع بِذِي اشرق واوقف عَلَيْهِ وعَلى درسة يدرسون الْعلم وَقفا جيدا جعل نظر ذَلِك الى ذُرِّيَّة الْفَقِيه الْجُنَيْد مقدم الذّكر وَله وقف على مَسْجِد الْجند ومقدمة قُرْآن وَمَسْجِد المخا والخوهة فِي السَّاحِل جعل بنائِهِ الى عصرنا وَله مأثر حَسَنَة تقرب من مأثر الْحُسَيْن بن سَلامَة وَزِير الْمُلُوك بني زِيَاد الَّذِي ولاهم جدهم الأول الْمَأْمُون