كتاب السلوك في طبقات العلماء والملوك

اسحاق الطَّبَرِيّ وَغَيره وَمِمَّنْ اخذ عَنهُ الْفَقِيه إِسْمَاعِيل الْحَضْرَمِيّ وَغَيره وَلم اتحقق مآل أمره

وَمِنْهُم ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْحسن بن أبي عرُوبَة الْموصِلِي كَانَ كَبِير الْقدر شهير الذّكر وَهُوَ اكثر من اخذ عَن الْفَقِيه مُحَمَّد الفشلي مقدم الذّكر

وَمِنْهُم مَحْمُود بن مُحَمَّد بن احْمَد الْكرْمَانِي كَانَ اول من اسْمَع وجيز الْغَزالِيّ فِي مَدِينَة زبيد وَبهَا توفّي وَكَانَ كثير الارتحال

تدير زبيد مُدَّة وَتُوفِّي وَله اخ اسْمه مِيكَائِيل يغلب على الظَّن تقاربهما فِي طَرِيق الْعلم روى عَن جمَاعَة وروى عَنهُ مثلهم

وَمِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن آدم عرف بالجبرتي نِسْبَة إِلَى جبرت صقع من بِلَاد الْحَبَشَة كَانَ لَهُ مسموعات واجازات اخذها عَن ابي الْخَيْر وَغَيره وَكَانَ غَالب دهره بِمَسْجِد يعرف الى الْآن بِهِ فَيُقَال مسجدالجبرتي وَكَانَ ورعا زاهدا توفّي على ذَلِك لَيْلَة الْأَحَد ثَالِث شعْبَان سنة ارْبَعْ وَسَبْعمائة

وَمِنْهُم الأخيار الابرار المعروفون بالحضارم بِبَيْت فقه وَعبادَة وورع انما مثلهم فِي بركَة الْفِقْه والتدريس فِي المتاخرين كبركة ال أبي زَكَرِيَّا الشوبريين الْمُقدم ذكرهم قل أَن يُوجد فَقِيه فِي الْجبَال إِلَّا أَخذ عَنْهُم اولهم شهرة بزبيد ابو الفدا اسماعيل بن الْفَقِيه مُحَمَّد بن اسماعيل بن عَليّ بن عبد الله بن اسماعيل ابْن احْمَد بن مَيْمُون الْحِمْيَرِي وَيُقَال الْيَزنِي الْحِمْيَرِي نِسْبَة الى ذى يزن الْملك الْمَشْهُور فِي حمير وَهُوَ الَّذِي اخْرُج الْحَبَشَة عَن الْيمن بعد مُلُوكهَا واماهؤلاء الْقَوْم فهم كَمَا قَالَ الاول ... سبق الاوايل مَعَ تَأَخّر عصره ... كم اخرا يزرى بِفضل الاول ... كَانَ مولد هَذَا اسماعيل تَاسِع الْحجَّة من سنة احدى وسِتمِائَة ذكر الثِّقَة ان اباه لما تزوج بامه قيل لَهُ يَا مُحَمَّد ياتيك مِنْهَا ابْنَانِ مُحدث ومحدث الأول بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالثَّانِي بخفضها وتفقه بابيه وَعَمه عَليّ الَّاتِي ذكرهمَا فِي أهل بلدهما