وأما حديث أبي هريرة: أخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم (٦٤٦)، وإسماعيل القاضي (١٨)، والبزار (٨١١٦)، وأبو يعلى (٥٩٢٢)، وابن خزيمة (١٨٨٨)، وابن حبان (٩٠٧)، والطبراني في الأوسط (٨/ ١١٣ رقم ٨١٣١). وقال الألباني: حسن صحيح في صحيح الترغيب (٩٩٧) و (١٦٧٩) و (٢٤٩٢). وأما حديث مالك بن الحويرث: أخرجه ابن حبان (٤٠٩)، وابن عدي في الكامل ٨/ ١١٦، والطبراني ١٩/ ٩١. (٦٤٩). وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٦: رواه الطبراني، وفيه عمران بن أبان، وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٩٩٦) و (١٦٧٨) و (٢٤٩٣). وأما حديث كعب بن عجرة: أخرجه إسماعيل القاضي (١٩)، والطبراني في الكبير ١٩/ ١٤٤ (٣١٥)، وابن شاهين في فضائل رمضان (٣)، والحاكم ٤/ ١٥٣ - ١٥٤. وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٦: رواه الطبراني، ورجاله ثقات. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٤٩٤). وأما حديث ابن عباس: أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ١٨٢ رقم ١١١١٥) و (١٢/ ٨١ رقم ١٢٥٥١)، وابن شاهين في فضائل رمضان (١). وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٦٥: رواه الطبراني، وفيه يزيد بن أبي زياد، وهو مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات. وقال أيضًا: رواه الطبراني، وفيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان، وفيه ضعف. وضعفه الألباني جدًّا في الضعيفة (٦٦٤٤) وحسنه في صحيح الترغيب (٢٤٩٥).