كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك محقا كان أو مبطلا" الحديث، التنصل الاعتذار ومعناه فليقبل ذلك من أخيه حقا كان أو باطلا (١).

٣٧٥٩ - وَعَن ابْن عمر - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بروا آبَاءَكُم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نِسَاؤُكمْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِماِسْنَاد حسن وَرَوَاهُ أَيْضًا هُوَ وَغَيره من حَدِيث عَائِشَة (٢).

قوله: وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -، تقدم الكلام على ترجمته، وتقدم الكلام أيضًا على هذا الحديث في الحديث قبله.

٣٧٦٠ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - عَن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ رغم أَنفه ثمَّ رغم أَنفه ثمَّ رغم أَنفه قيل من يَا رَسُول اللّه قَالَ من أدْرك وَالِديهِ عِنْد الْكبر أَو أَحدهمَا ثمَّ لم يدْخل الْجنَّة رَوَاهُ مُسلم رغم أَنفه أَي لصق بالرغام وَهُوَ التُّرَاب (٣).

قوله: وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - تقدمت ترجمته.

(١) النهاية (٥/ ٦٧).
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٢٩٩ رقم ١٠٠٢). وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٣٨ - ١٣٩: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني أحمد غير منسوب، والظاهر أنه من المكثرين من شيوخه فلذلك لم ينسبه، واللّه أعلم. وضعفه الألباني جدًّا في ضعيف الترغيب (١٤٨٠). وأما حديث عائشة: أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ٢٤١ رقم ٦٢٩٥)، وأبو الشيخ في الفوائد (٢٦). قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عامر بن عبد اللّه بن الزبير إلا عبد الملك بن يحيى بن الزبير، تفرد به خالد بن يزيد العمري. وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٨١: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب. وقال الألباني: موضوع ضعيف الترغيب (١٦٧١).
(٣) أخرجه مسلم (٩ و ١٠ - ٢٥٥١)، والترمذى (٣٥٤٥)، وابن حبان (٩٠٨). قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.