كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

الفرج بن الجوزي قال أبو عبد الله القرطبي: وقد استدل جماعة من العلماء بقوله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} (١) فإن من جالس أهل البدع والأهواء والريب حكمه حكمهم (٢).

قوله: "يخرج من الإسلام كلما تخرج الشعر من العجين" وفي رواية: "كما تسل الشعرة من العجين"، جاء مثله في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قاله: قال حسان يا رسول الله ائذن لي في أبي سفيان، قال: كيف بقرابتي منه؟ قال: والذي أكرمك لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين، فقال في ذلك أبياته: هجوت محمدًا (٣)، ومعناه: لأخلصن نسبك من هجوه بحيث لا تبقى جزء من نسبك في نسبهم الذي ناله من الهجو كما أن الشعرة إذا سلت من العجين لا تبقى شيء منها بخلاف لو سلت من شيء صلب فانهار بما انقطعت فبقيت فيه منها بقية (٤)، انتهى، قاله في الديباجة.

٨٨ - وَعَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - إيَّاكُمْ والمحدثات فَإِن كل محدثة ضَلَالَة. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن

= الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٧١). قال ابن حبان: باطل. قال ابن عدي: هذا حديث باطل موضوع الخشنى يروى عن الثقات ما لا أصل له.
(١) سورة الأنعام، الآية: ٦٨.
(٢) تفسير القرطبي (٥/ ٤١٨) (٧/ ١٣ و ١٤٢).
(٣) أخرجه مسلم (١٥٧ - ٢٤٩٠).
(٤) شرح النووي على مسلم (١٦/ ٤٨).