كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

الجوهري: ضعف الشيء [مثله، وضعفاه مثلاه، وقال الفقهاء: ضعفه مثلاه وضعفاه ثلاثة أمثاله، ولفظ البركة مجمل في بركة الدنيا والدين فبينها بقوله "اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا" إن المراد البركة الدنيوية (١) ودعوته -صلى الله عليه وسلم- مستجابة بلا شك، أ. هـ].

١٨٧٤ - وَعَن ابْن عَبَّاس -رضي الله عنهما- قَالَ دَعَا نَبِي الله -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارك لنا فِي صاعنا ومدنا وَبَارك لنا فِي شامنا ويمننا فَقَالَ رجل من الْقَوْم يَا نَبِي الله وعراقنا قَالَ إِن بهَا قرن الشَّيْطَان وتهيج الْفِتَن وَإِن الْجفَاء بالمشرق رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرُوَاته ثِقَات (٢).

قرن الشَّيْطَان قيل مَعْنَاهُ أَتبَاع الشَّيْطَان وأشياعه وَقيل شدته وقوته وَمحل ملكه وتصريفه وَقيل غير ذَلِك.

وقوله: عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، تقدم الكلام عليه.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا ويمننا" فقال رجل من القوم: يا نبي الله وعراقنا، قال: "إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن" الحديث، قال الحافظ (٣): قرن الشيطان، قيل: معناه أتباعه وأشياعه، وقيل: شدته وقوته ومحل ملكه وتصرفه، وقيل: غير ذلك أ. هـ، وفي حديث: "تطلع الشمس بين قرني الشيطان" الحديث، قال الحربي (٤): قرني الشيطان هما

(١) الكواكب الدراري (٩/ ٧١).
(٢) الطبراني في الكبير (١٢٥٥٣)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٣٠٥)، ورجاله ثقات.
(٣) ينظر: فتح الباري لابن حجر (٣/ ٥٧٩).
(٤) إكمال المعلم (٢/ ٥٨٨).