كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كالكناسة هو كالعنقود للعنب بما عليه من الرطب والبسر وجمعه أقناء والعذق بفتح العين المهملة النخلة (١) والحشف كاليابس الفاسد من التمر، وقال عياض: رديء التمر وما يبس منه قبل نضجه مما لا يطعم، قال عياض: وقيل الحشف هو الضعيف النوى أو العديم النوى مع رداءته كالشيص وأحشفت النخلة إذا حملت ذلك ذكره صاحب المغيث (٢).

قوله: يجعل يطعن في ذلك القنو يطعن بضم العين وحكى بفتحها.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لو شاء رب هذه الصدقة" الحديث.

رب الصدقة: معناه مالكها.

١٣٠٧ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - من جمع مَالا حَرَامًا ثمَّ تصدق بِهِ لم يكن لَهُ فِيهِ أجر وَكانَ إصره عَلَيْهِ رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم كلهم من رِوَايَة دراج عَن ابْن حجيرة عَنهُ (٣).

قوله: وعن أبي هريرة تقدم الكلام على أبي هريرة.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان أصره عليه" وفي الرواية الأخرى "فوصل به رحمه أو تصدق به أو أنفقه في سبيل الله

(١) الكواكب الدراري (٤/ ٧٨).
(٢) المجموع المغيث (١/ ٤٥٥).
(٣) أخرجه ابن زنجويه في الأموال (١٣٨٣ و ١٣٨٤)، وابن الجارود (٣٣٦)، وابن خزيمة (٢٤٧١)، وابن حبان (٣٢١٦) و (٣٣٦٧)، والحاكم ١/ ٣٩٠.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٧٥٢) و (٨٨٠) و (١٧١٩).