كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

من ترك الصلاة، ذكره ابن حزم (١).

وقال وهب بن منبه: في جهنم واد تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة، وفي ذلك الوادي جب تستعيذ جهنم والوادي منه في كل يوم سبعين مرة، وفي ذلك الجب حية تستعيذ جهنم والوادي والجب منها كل يوم سبعين مرة أعدها الله لمن أضاع الصلاة واتبع الشهوات.

٨٣٢ - وَعَن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- عَن النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- أَنه ذكر الصَّلَاة يَوْمًا فَقَالَ من حَافظ عَلَيْهَا كَانَت لَهُ نورا وبرهانا وَنَجَاة يَوْم الْقِيَامَة وَمن لم يحافظ عَلَيْهَا لم يكن لَهُ نور وَلَا برهَان وَلَا نجاة وَكَانَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ قَارون وَفرْعَوْن وهامان وَأبي بن خلف" رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد جيد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط وَابْن حبَان فِي صَحِيحه (٢).

قوله: عن عبد الله بن عمر -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَما-، وتقدم الكلام.

قوله -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة: "من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة" الحديث، أما حديث عبد الله بن عمرو هذا هو وإن كان صحيحا فلا

(١) تشنيف المسامع (٢/ ١٠١٣).
(٢) أخرجه أحمد ٢/ ١٦٩ (٦٥٧٦)، وعبد بن حميد في المنتخب (٣٥٣)، والدارمي (٢٧٦٣)، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (٥٨)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣١٨٠) و (٣١٨١)، وابن حبان (١٤٦٧)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٢١٣ رقم ١٧٦٧) والكبير (١٤/ ١٢٧ - ١٢٨ رقم ١٤٧٤٦) والشاميين (٢٤٥). قال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٩٢: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال أحمد ثقات. وصححه الألباني في المشكاة (٥٧٨) وضعفه في ضعيف الترغيب (٣١٢).