كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

القاسم، الله يعطي وأنا أقسم" (١)، وقال أبو عبد الله الأشبيلي في كتاب الذخائر والأعلاق في آداب التقوى ومكارم الأخلاق وهو كتاب حسن نحو مجلدين: وكني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأبي القاسم لأنه يقسم الجنة بين الخلق يوم القيامة (٢)، وروى الحاكم بإسناد به ابن لهيعة عن أنس بن مالك قال: لما ولد إبراهيم بن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتاه جبريل -عليه السلام-، فقال: السلام عليك يا أبا إبراهيم (٣)، وفي الصحيحين عن جماعة من الصحابة منهم جابر (٤) وأبو هريرة (٥) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي"، واختلف العلماء في ذلك على ثلاثة مذاهب فذهب الشافعي ومن وافقه إلى أن ذلك لا يحل لأحد

(١) أخرجه ابن سعد (١/ ١٠٦)، وأحمد ٢/ ٤٣٣ (٩٥٩٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٤٤) والتاريخ الأوسط (١/ ١٤) والبزار (٨٣٦٥)، وابن حبان (٥٨١٧)، والحاكم (٢/ ٦٠٤). وصححه الحاكم. وصححه الألباني في الصحيحة (٢٩٤٦).
(٢) الذخائر والأعلاق في آداب التقوى ومكارم الأخلاق (ص ٤١٥).
(٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ١٣٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣١٢٧) و (٣١٢٨) و (٣١٢٩)، والدولابي في الكنى (١٧) و (١٨)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٨٩ - ٩٠ رقم ٣٦٨٧)، وابن السني (٤١٠)، والحاكم (٢/ ٦٠٤). قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن الزهري إلا يزيد بن أبي حبيب وعقيل بن خالد، تفرد به ابن لهيعة عنهما. وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ١٦١: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
(٤) أخرجه البخاري (٣١١٤) و (٣١١٥) و (٣٥٣٨) و (٦١٨٧) و (٦١٩٦)، ومسلم (٣ و ٤ و ٥ و ٦ - ٢١٣٣).
(٥) أخرجه البخاري (١١٠) و (٣٥٣٩) و (٦١٨٨) و (٦١٩٧)، ومسلم (٨ - ٢١٣٤).