كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

وقيل معنى: من وراء وراء أني إنما كنت متأخرا عن غيري إشارة إلى أن كمال الخلة إنما يصح لمن يصح له في ذلك اليوم المقام المحمود الذي يحمده فيه الأولون والآخرون وذلك لم يصح ولا يصح إلا لنبينا -عليه السلام-.

سؤال: سأل إبراهيم ربه فقال: يا رب لم أخرجت آدم من الجنة؟ فقال له: أما علمت أن جفاء الحبيب شديد، وأيضًا: أخرج آدم من الجنة لأن الجنة ليست بدار توبة فأراد أن يأتي للدنيا ليتوب ثم [يرده] إلى الجنة وقيل فيه إشارة وهي أن الله تعالى قال: لو [غفرت في الجنة ما تبين كرمي بأن غفرت لنفس واحدة بل أخرجه إلى الدنيا وآتي بمائة ألف عاص حتى أغفر لك ولهم ليتبين كرمي وجودي. وأيضًا علم الله سبحانه وتعالى أن في أصلابه الأولاد والجنة ليست بدار توالد. وأيضًا ليخرج من ظهره في الدنيا الذين لا نصيب لهم في الجنة. انتهى] (١).

قوله: "اعمدوا إلى الذي كلمه الله تكليما" أي اقصدوا، وتقدم الكلام على كلام الله تعالى لموسى -عليه السلام- في الحديث قبله. قوله: "اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه"، قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} (٢) قيل له كلمة لأنه وجد بكلمة الله وروح الله لقوله تعالى: {فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا} (٣) ولحصول الروح فيمن

(١) سقطت هذه الفقرة من الأصل، وأثبت في النسخة الهندية.
(٢) سورة النساء، الآية: ١٧١.
(٣) سورة التحريم، الآية: ١٢.