كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُريْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ أَبِي الْقسم الصُّوفِي أَنا أبي أَبُو الْقسم أَنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ الْحسن الْأَزْهَرِي أَنا أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن اسحق الإسفرايني نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

إِنِّي لأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رِفْقَةِ الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حَيْنَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ وَفِيهِمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ أَوِ الْعَدُوَّ قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْتَظِرُوهُمْ أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بن المزروقي وَأَبُو مَنْصُورٍ الْمُقَرَّبُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ النَّسَّاجُ بِبَغْدَادَ قَالا حَدَّثَنَا الْقَاضِي الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ نَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بن أَحْمد ابْن عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينٍ إِمْلاءً قَالَ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَغَوِيّ نَا عبيد الله ابْن عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُرْدَةَ نَا أَبِي عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

إِنِّي لأَعْرِفُ مَنَازِلَ الأَشْعَرِيِّينَ بِاللَّيْلِ وَإِنْ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُ مَنَازِلَهُمْ بِالنَّهَارِ لأَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ هَمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ لَا يَغُلُّونَ وَلا يَجْبُنُونَ كَذَا نَسَبَهُ الْقَوَارِيرِيُّ وَإِنَّمَا هُوَ يَحْيَى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ كَذَلِكَ نَسَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ