كتاب تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج

وَرَوَى ابْن حبَان فِي صَحِيحه الرِّوَايَة الأولَى ثمَّ قَالَ ذكر لَفظه أَو هَمت عَالما من النَّاس إِنَّهَا صَحِيحَة ثمَّ ذكر الحَدِيث وَفِي آخِره فَإِن كَانَ لَهُ شغل فركعتين فِي الْمَسْجِد وَرَكْعَتَيْنِ فِي الْبَيْت ثمَّ أخرج هَذِه الزِّيَادَة من قَول أبي صَالح وَقَالَ أدرجها ابْن إِدْرِيس فِي الْخَبَر

٤٢٩ - وَعَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة ارْبَعْ رَكْعَات يسلم فِي آخِرهنَّ ذكره الْأَثْرَم فِي ناسخه ومنسوخه وَأعله بِمُحَمد بن عبد الرَّحْمَن السَّهْمِي وَقَالَ أَنه غير مَعْرُوف بِالْعلمِ

٤٣٠ - وَعَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه كَانَ إِذا كَانَ بِمَكَّة فَصَلى الْجُمُعَة تقدم فَصَلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ تقدم فَصَلى أَرْبعا وَإِذا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى