كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

* في "شرح العُمْدة" (١) ما ملخَّصُه: قد يُحذف المخصوص إذا عُلم، فيُقدَّر مكانَه مبتدأٌ مؤخرًا، نحو: {فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} (٢)،

فَنِعْمَ مُعْتَمَدُ الوَسَائِلْ (٣)

وقد تكون له صفةٌ، فتقوم مَقامَه، نحو: نِعْمَ الصديقُ حليمٌ كريمٌ، وبِئْسَ الصديقُ عَذُولٌ خَذُولٌ، ويكثُر ذلك إذا كان الوصف فعلًا والفاعلُ "ما"، نحو: {بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ} الآيةَ (٤)، ويقلُّ إذا كان غيرَ "ما"، كقوله (٥):

لَبِئْسَ المَرْءُ قَدْ مُلِئَ ارْتِيَاعَا

البيتَ (٦)، وقد يُحذف الموصوف وصفتُه، ويبقى ما يتعلَّق بصفته، كقوله (٧):

بِئْسَ مَقَامُ الشَّيْخِ ... ...

البيتَ (٨) (٩).

(١) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٨٣ - ١٨٥.
(٢) الذاريات ٤٨.
(٣) بعض بيت من مجزوء الكامل، للطِّرِمَّاح بن حكيم، وهو بتمامه:
إنِّي اعتَمَدتُّك يا يزيـ ... ـدُ فنِعْمَ معتَمَدُ الوسائلْ
ينظر: الديوان ٢١٩، وشرح التسهيل ٣/ ١٨، والتذييل والتكميل ١٠/ ١٢٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥١١.
(٤) البقرة ٩٣.
(٥) لم أقف له على نسبة.
(٦) صدر بيت من الوافر، وعجزه:
... ويأبى أن يُراعِيَ ما يُرَاعَى

ينظر: شرح التسهيل ٣/ ١٩، والتذييل والتكميل ١٠/ ٩٨.
(٧) لم أقف له على نسبة.
(٨) بعض بيت من مشطور الرجز، تقدَّم في باب المعرب والمبني، وهو بتمامه:
بِئْس مَقَامُ الشيخِ: أَمْرِسْ أَمْرِس
(٩) الحاشية في: ٩٢.