كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

* اختُلف في الضمير المتصل بالوصف؛ فقال الأَخْفَشُ (١): نصبٌ، وقال الرُّمَّانيُّ (٢): موضعُه جرٌّ، حُجَّةُ الأَخْفَش: {إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ} (٣)؛ أَلَا تَرى أن الكاف لو لم تكن منصوبةً لم يَجُزْ نصبُ "أهلَك"؟ حُجَّةُ الرُّمَّانيِّ: حذفُ النون والتنوين.

وقال س (٤): الضميرُ كالظاهر، فأما: {وَأَهْلَكَ} فبتقديرِ: ونُنَجِّي أهلَك (٥).

وربما أكسب ثانٍ أولا ... تأنيثا ان كان لحذف موهلا

(خ ٢)

*

إِذَا بَعْضُ السِّنِين تَعَرَّقَتْنَا (٦)، ... لا

(١) معاني القرآن ١/ ٩٠، ٢/ ٤٧٣.
(٢) شرح كتاب سيبويه (المجلد الأول ٣٦٣)، وينظر: شرح المفصل لابن يعيش ٢/ ١٢٤، وشرح التسهيل ٣/ ٨٦.
(٣) العنكبوت ٣٣.
(٤) الكتاب ١/ ١٨٧، وينظر: شرح المفصل لابن يعيش ٢/ ١٢٤.
(٥) الحاشية في: ٥٨.
(٦) صدر بيت من الوافر، لجرير، وعجزه:
... كفى الأيتامَ فَقْدُ أبي اليتيم
تَعَرَّقتنا: تَعَرَّق العظمَ: أكل اللحم الذي فوقه، كما في: القاموس المحيط (ع ر ق) ٢/ ١٢٠٤. ينظر: الديوان ١/ ٢١٩، والكتاب ١/ ٥٢، والمقتضب ٤/ ١٩٨، والأصول ٢/ ٧١، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ١٨٨، والمخصص ٥/ ١٨٢، واللباب ٢/ ١٠٤، وشرح التسهيل ٣/ ٢٣٧، والتذييل والتكميل ٦/ ١٩٠، وخزانة الأدب ٤/ ٢٢٠.