كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وَزَعْتُ بِكَالهِرَاوَةِ أَعْوَجِيٍّ ... إِذَا وَنَتِ الرِّيَاحُ جَرَى وَثَابَا (١)

وقال (٢):

أَبِيتُ عَلَى مَيٍّ ... ... ...

البيتَ (٣)، وقال (٤):

عَلَى كَالخَنِيفِ السَّحْقِ يَدْعُو بِهِ الصَّدَى (٥) (٦) (٧)

* فرعٌ: ما زيدٌ كعمرٍو ولا شبيهًا به: إن نصبت "شبيهًا"؛ فإما عطفٌ على

(١) بيت من الوافر، لابن غادية السُّلَمي. وزعت: كففت، وأعوجيّ: منسوب إلى أعوج، وهو فرس معروف، ووَنَتْ: ضعفت، وثاب: جاء بجَرْيٍ بعد جَرْي. ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٨٥، وأدب الكاتب ٥٠٥، وجمهرة اللغة ٣/ ١٣١٨، والزاهر ٢/ ٣٢٤، والاقتضاب ٣/ ٣٣٤، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٤٧٨، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٦٢.
(٢) هو ذو الرمة.
(٣) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
أَبيتُ على مَيٍّ كئيبًا وبَعْلُها ... على كالنَّقا من عالجٍ يتبطَّحُ

روي: «على مثل النَّقَا»، ولا شاهد فيه. ينظر: الديوان ٢/ ١٢١٠، والخصائص ٢/ ٣٧١، وضرائر الشعر ٣٠٢، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٦٣، وخزانة الأدب ١٠/ ١٦٧.
(٤) هو امرؤ القيس، وقيل: سلامة العجلي.
(٥) صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... له قُلُبٌ عُفَّى الحِيَاضِ أُجُونُ
الخَنِيف: ثوب رديء من الكَتَّان، والسَّحْق: البالي، والصَّدَى: ذكرُ البوم، والقُلُب: جمع قليب، والعُفَّى: جمع عافٍ، وهو الدارس، والأُجُون: التي تغيَّر ماؤها. ينظر: ديوان امرئ القيس ٢٨٣، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٧٦، وجمهرة اللغة ٣/ ١٣١٨، وتهذيب اللغة ٧/ ١٨٦، وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٨٧، والاقتضاب ٣/ ٣٣٧، وضرائر الشعر ٣٠٢، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٦٣.
(٦) الحاشية في: ٥٣، ونقل ياسين في حاشية الألفية ١/ ٣٥٦ من قوله: «لا يقال: التقدير» إلى: «متكئين»، ولم يعزها لابن هشام.
(٧) الحاشية في: ٥٣.