كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أَعْرِفُ مِنْهَا الجِيدَ وَالعَيْنَانَا (١)

وهذا البيتُ لا يُعرَفُ قائلُه.

يكتفى (٢) بوجود الزيادة، ويكون المجموع ... (٣) الدال، ولا حاجةَ (٤) لتقدير تخالُفِ الحركات (٥) (٦).

(خ ٢)

* من العرب مَنْ يفتحُ نونَ التثنية في الجر والنصب؛ لثِقَل الكسرةِ بعد الياء؛ تشبيهًا بـ"أَيْنَ" و"كَيْفَ"، ويُجري الياءَ -وإن كانت غيرَ ملازمةٍ- مُجرى الياءِ الملازمةِ، فيقول: مررت بالزيدَيْنَ، ورأيت الزيدَيْنَ، وأنشَدوا على قوله:

عَلَى أَحْوَذِيَّيْنَ اسْتَقَلَّتْ عَشِيَّةً (٧)

وفَتَحَها بعضُهم في الرفع: قرأتُ (٨) على أبي عَلِيٍّ في "نَوَادِر" (٩) أبي زَيْدٍ:

أَعْرِفُ مِنْهَا الأَنْفَ وَالعَيْنَانَا (١٠)

(١) بيت من مشطور الرجز. الجيد: العنق. ينظر: النوادر لأبي زيد ١٦٨، وإعراب القرآن للنحاس ٤/ ١١٠، وليس في كلام العرب ٣٣٥، وكتاب الشعر ١/ ١٢٣، وسر صناعة الإعراب ٢/ ١٥٢، ٣٤٠، وضرائر الشعر ٢١٨، والتذييل والتكميل ١/ ٢٣٩، وتخليص الشواهد ٨٠، والمقاصد النحوية ١/ ٢٢٥، وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٢.
(٢) من هاهنا إلى آخر الحاشية كتبه ابن هشام ملحقًا بها، ولم يتبين لي موضعه منها.
(٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٦) الحاشية في: ٣/أ.
(٧) صدر بيت من الطويل، لحميد بن ثور، تقدم قريبًا.
(٨) القائل: ابن جني في سر صناعة الإعراب ٢/ ١٥١، ١٥٢.
(٩) ١٦٨.
(١٠) بيت من مشطور الرجز، تقدم قريبًا. و"العينان" فيه منصوب جاء في صورة المرفوع على لغةٍ.