كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

* فأما: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (١)؛ فالحقُّ أنه خبر "كان"، وإلا لقيل: خاسئةً، ولم يَقرأ بهذا أحدٌ (٢).

* «ومُذْنِب»: {وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} (٣)، قال مُجَاهِدٌ (٤) وعِكْرِمةُ (٥): دوابُّ الأرض تَلْعَنُهم، وتقول: نُمنَع القطرَ بخطاياهم (٦) (٧).

وشبهِ ذَينِ وبه عشرونا ... وبابُه أُلْحِقَ والأهلونا

(خ ١)

* ابنُ عُصْفُورٍ (٨): الجموعُ كلُّها مؤنثةٌ، فحقُّها كلُّها أن تكون بالتاء، والعقودُ جاءت بالواو والنون عوضًا من التاء التي ينبغي أن تكون في الأصل، كما "أَرَضُون" و"سِنُون" كذلك، التصحيحُ فيهما عوضٌ من التاء (٩).

* قال الشَّنْفَرَى (١٠):

(١) البقرة ٦٥، والأعراف ١٦٦.
(٢) الحاشية في: ٣٧.
(٣) البقرة ١٥٩.
(٤) هو ابن جَبْر المكي، أبو الحجاج، من كبار التابعين، أخذ عن ابن عباس وغيره، توفي سنة ١٠٤، وقيل غير ذلك. ينظر: سير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩.
(٥) هو مولى ابن عباس المدني، أبو عبدالله، من كبار التابعين، أخذ عن ابن عباس وغيره، توفي سنة ١٠٥، وقيل غير ذلك. ينظر: سير أعلام النبلاء ٥/ ١٢.
(٦) ينظر: جامع البيان للطبري ٢/ ٧٣٣ - ٧٣٥.
(٧) الحاشية في: ٣٧.
(٨) شرح جمل الزجاجي ١/ ١٥٦.
(٩) الحاشية في: ٣/أ.
(١٠) شاعر جاهلي، قحطاني أزدي، من صعاليك العرب وفتاكهم. ينظر: الأغاني ٢١/ ١١٨، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٤١٤، وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٣.